الخضر والنبي موسى - حقائق تاريخية أم روايات شعبية؟ / د. مأمون علواني - المفتاح

بعد بحث وفحص وتدقيق ودراسه وتمحيص وجدنا مجمع البحرين وهي نقطه الالتقاء بين خليج العقبه وخليج السويس مجمع البحرين هو مكان اللقاء بين النبي موسى والخضر عليهما

السلام حتى انه الباحثين وجدوا صخره الحوت الصخره التي خبى فيها غلام موسى السمكه تحتها قصه الرجل الصالح مع النبي موسى وردت في سوره الكهف اعتبارا من الايه 60

واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا حتى الايه 82 التي ختامها ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا وبعدها فورا تبدا قصه القرنين موضوع الخضر

بمنتهى الدقه لانه شائك شوي صغيره لذلك راح صف الافكار ورا بعض وحده وحده لنستوعب الامور على مهلنا تسميه الخضر سهل تاويلها شيل ل انه كان وين ما دعس

يطلع خضار تحت قدميه شي لانه قعد علاء فروه بيضاء ضرت تحته وهي موجوده من خلال حديث نبوي اول شيء الخضر لم يرد في كتاب الله الا في المثال اللي ذكرناه يعني في

سوره الكهف ضمن رحله النبي موسى مع الرجل الصالح وثانيا القران الكريم لم يذكر الاسم صراحه فقط وصفه بالايه 65 بقوله تعالى عبدا من عبادنا اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه من لدنا علما النتائج

الاولى من هذا المثال انه الخضر هو عبد من عباد الله يعني انسان بني ادم يحيا ويموت ولو كان جني او ملاك كان صرح القران او على الاقل لمح بهالشيء وعدم التصريح بان الخضر وعدم ذكر اسم الخضر ابدا كشخصيه

عظيمه بمرتبه نبي من المتوقع ان يذكر القران اسمها صراحه لا ان نضع لها اسما استنتاجيه تعالوا لما ورد في التراث عن الخضر هناك قصص تراثيه كثيره متداوله بين

الناس تقول ان الخضر ورد في مجموعه من احديث النبي عليه الصلاه والسلام وانه لم يمت حتى اليوم حتى انهم تناقشوا في مراحل زمنيه عده ان كان الخضر مات او ما زال حيا وفي احدى القصص ان الخضر هو ال الذي سيقتل

المسيح الدجال بعد ظهوره وهي مو من زمان حكاها شيخ معاصر بيطلع على التلفزيون كعالم ودكتور وامام واستاذ جامعي الشيخ الازهري المعاصر يقول انه المسيح الدجال يخرج الى الناس بعد ظهور المهدي وقبل نزول

سيدنا عيسى عليه السلام ويفتن الناس يعني يبهرهم ويضحك عليهم ثم يبعث الله سيدنا عيسى عليه السلام فينزل على مناره بيضاء شرط دمشق في وقت صلاه الصبح كثر خيرك والله سمعه كثير كويسه فيصلي مع المسلمين

خلف المهدي ثم يحارب الدجال ويقتله يا جماعه الخير يا اهل كتاب الله اذا قرانا القران من سوره الفاتحه الى سوره الناس ما را نلاقي فيها لا كلمه مسيح دجال ولا مهدي منتظر ولا دمشق ولا من يفرحون ويحزنون

وعلى كيفهم يقراون ويكتبون اخر ايه نزلت على النبي اكرم هي قوله عزه من قال واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون يعني اذا رجعنا الى

القران بترتيب النزول بالترتيب الزمني لوصول الايات من عند الله ما رح نلاقي ولا فكره ولا حتى اشاره الى مهدي ودجال وعوده عليه السلام عيسى لسبب بسيط لا نبي بعد محمد عبد الله لا خلاص بعد القران الكريم

الموضوع انتهى ومرجعنا الى الله فانا اليه راجعون موضوع بهذه الاهميه والخطوره ثلاث شخصيات ستؤثر على مصير البشريه وعقائدها كلها ما بجيب سيرتها القران وتالت فقط في التراث انه في اخر الزمن سيظهر المهدي

وسيظهر دجال يدعى انه المسيح وايضا سيظهر المسيح الحقيقي كل هال الاحداث الخطيره في اخر الزمان ب يتجاهلها القران خصوصا ان الرجل الصالح اللي حكاه نا قصته بالتفصيل في سوره الكهف ثقب سفينه وقتل طفل عمره 10

سنين وعمر حيط الايتام وظهر سيدنا موسى امامه كانه تلميذ يتعلم منه الحلم والحكمه هذا الرجل يكون له دور تاريخي مفصلي في تاريخ البشريه وهو الذي سيقتل الاهور الدجال ويتجاهل ه القران ما بجيب سيرته في

حين حكى لنا تفاصيل ابسط من هيك في قصته مع موسى يعني العلماء والمفسرين ما انتبهوا له الجزئيه فتعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم بعدين الا نتبع ما قاله العلماء اليوم يا سيدي احد المواقع

المختصه على ذمته يقول ان كل الاحاديث النبويه التي ورد فيها اسم الخضر مكذوبه ما قالوا ضعيفه او فيها عله مثلا لا حبيبي قال مكذوبه قطع بتد وهذا مو كلامي هذا من

كتاب المنار المنيف في الحديث الصحيح والضعيف للمحقق ابن القيم الجوزيه ولكن ولكن جاء في الصحاح ان النبي عليه الصلاه والسلام قال انما سمي الخضر لانه جلس على فروه بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء

لنفتح على صفحه ثانيه فقد ورد في الصحيح ان خلافا في الراي وقع بين ابن عباس والحر بن قيس رضي الله عنهما وكلاهما صحابيان جليلان انها على شو اختلفوا اختلفوا مين هو الرجل الصالح في

سوره الكهف فكان راي ابن عباس انه الخضر مين ايده فغلب رايه ايده ابي بن كعب رضي الله عنه وحجه التاييد ان ابي كعب روى حديثا عن النبي يقول فيه انه سمع النبي محمد عليه افضل الصلاه والسلام يؤكد ان

الرجل الصالح هو الخضر وابي بن كعب كان قبل اسلامه حبرا من احبار اليهود بالمناسبه لا يوجد خضر في التوراه ولكن هناك قصه مشابهه لمعاني قصه موسى والخضر وردت في شروح

التلمود نعيد التاكيد والتدقيق لمن يظن في نفسها انه كلامنا فيه انكار للسن النبوي الشريفه اولا نحن نضع حق التفكير والبحث بين يدي كل انسان مهتم بالبحث عن الحقيقه

ثانيا مين اللي ضحك علينا وقال لك انه كل ما كتبه الرواه بعد وفاه نبينا الاعظم ب 200 سنه على الاقل كل اللي كتبوه صحيح وهل انكار صحه حديث يعني انكار السنه يا ناكر العقل لك كل يوم يا بطل كل يوم

الدراسات والبحوث تكتشف لك المزيد من الاحاديث الموضوعه زورا على السنه الصحابه الكرام او انها من كلام سيد الخلق انت مو خايف على السنه انت خايف من شيخك اللي حاكمك من جهلك حتى تقبل بكل ما ورد في كتب

التراث وتضل فقير العقل سجين الاوهام اللي وضعوها براسك قضايا بمنتهى الخطوره عن نهايه العالم وعن شخصيات ستغير مجرى تاريخ البشريه موجوده في كتب التراث والقران ما معه خبر القران الذي وضعه خالق الخلق صانع

الكون ما معه خبر بموضوع الخضر والدجال والمهدي لانه يمكن انتم اخبر من القران استغفر الله العظيم نجي للخضر في العهد الجديد وفي المسيحيه بشكل عام الخضر لم يذكر ابدا في الكتاب

المقدس كله يعني لم يذكر في اي من الاناجيل الاربعه ولكن المسيحيين يعتبرون مار جرجوس هو الخضر ومار جرجوس هو ضابط روماني ولد سنه 280 ميلادي في كابادوكيا اليوم هي مدينه اثريه تقع في وسط تركيا

تماما انتقل فتره الى مصر وجاهد للحفاظ على انتشار المسيح في العالم وكان له معجزات مذكوره في كتب مؤلفين وقديسين جاؤوا في مراحل لاحقه عاد الى الاناضول لمساعده المؤمنين ومواجهه اضطهاد الحاكم

الروماني وبالنهايه استشهد وقطع راسه والصوره الشهيره المرسومه بعده اوجه انه فارس يحمل رمح بحربه قويه ويطعم فيها تنين واقع على الارض وفي فتاه باخر الصوره تنظر

اليه هي لوحه رمزيه معناها انه القديس مار جسوس قضى على الشر بانتصاره على الشيطان والفتاه العروس هي الكنيسه التي تنتظر نتيجه المعركه لتفتح الابواب للمؤمنين اول من سماه الخضر بحسب المصادر

الاسلامي هو النبي الاعظم عليه الصلاه والسلام في حديث الفروه ولا خبر قبلها بانه الخضر وبعض الطوائف الاسلاميه تسميه الخضر الاخضر ولانه عظيم دور قوي الفعل فهو من الشخصيات

النادره التي اجمعت كل الطوائف والاديان على كرامته وعلو منزلته عند الله وعند الناس ولكن التفاصيل تختلف عند الجميع والمفسرين الاسلاميين ثبتوا في البحوث والكتب المصنفه من الاصول في الشريعه

والفقه والعلم انه هو الرجل الصالح الذي التقى به النبي موسى لفتره محدده قام فيها بعدد من الاجراءات ثم اعلن لحظه الو بقوله هذا فراق بيني وبينك وبعد ان اعلن الفراق

قرر ان يفسر له الافعال التي قام بها واللافت ان القران الكريم استخدم كلمه تاويل سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا وهذه الجمله بح ذاتها فيها الشرح الكافي الوافي لكلمه تاويل ولا تعني فقط

الشرح والتفسير بل تعني حل المعضله او تحليل الاحداث التي وقعت وتفسير نتائجها الباحثون في عل علوم الاثار درسوا المساحه الجغرافيه التي يحتمل انه عاش فيها النبي موسى عليه السلام فوجدوا مجمع البحرين

والمدهش انهم طابق الحركه مع الحدث فاقتربوا من اليقين ان احداث القصه الوارده وقعت في شعب البحر الاحمر فالنبي موسى ولد في اتفاق التاريخ مع التراث في مصر الى الشرق من نهر النيل ومنها انتقل

الى فلسطين فلا بد ان تلك المنطقه كانت من من طريقه في احدى رحلاته لانهم كثيرا ما كانوا يتحاشون الصحراء بالسير قريبا من البحر لانه مورد طعام على طول رحلتهم كل العاس بتعرف هالشيء فالكتاب المنزل من عند

الله تبارك وتعالى لم يذكر الا هذه الحادثه ونحن بنينا عليها وسميناها الخضر ودخلنا في تفاصيل جديده بعده طيب ولا مات من زمان وحملناه مهمه انقاد البشريه في اخر الزمان ودعمنا كلامنا باحاديث نبويه

الله اعلم بصحت والقران لا قال مين هذا الرجل الصالح ولا من وين اجا ولا وين كان عايش ولا جاب سيرته بمكان ثاني او صوره ثانيه الادق من هيك النقاش وصل الى مستوى هل هو ولي او نبي او رسول وانه عاش بعد

موسى الى زمن عيسى ثم زمن محمد وانه عايش لليوم وسيعيش الى يوم القيامه نحن اسرى خيالات الاقدمين نستصعب الخروج من الدائره التي حصر رنا فيها مجموعه من المفسرين

عاشوا في القرن الخامس والسادس الهجري واذا حاولنا نفك القيود القيود اللي لا علاقه لها بالدين هي قيود وضعها في ايدينا شيوخ ودارسين تفكيرهم على قد عصرهم وسلموها لشيوخنا اليوم وشيوخنا اليوم رحمهم الله وسامحهم الله واصلحهم الله

واحدهم بيكون فاشل بالدراسه يا دوب نجح بالشهاده الاعداديه او بالثانويه ما طلع له لا طب ولا هندسه ولا حتى اقتصاد ولا كليات علميه ولا اد لوين لوين بدك تروح بوجهك على كليه الشريعه اربح لك اربع خمس سنين بتصير

استاذ وامام وهش جايين مطين الرؤوس يقبلون يديك بركاتك يا شيخي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم تعلمون صار شيخنا اللي فشل بالدراسه من اهل الذكر وزملاؤه صاروا اطباء ومهندسين بعقولهم

وذكائهم واذا صار حديث علمي وخالفوا افكاره او انكروا بعض ما يخالف العلم والعقل من تخاريف وهلوسات بعض الشارحين الجداد اسهل شيء اتهام الاطباء والمهندسين زملائه بالخروج من بوتقه الدين وقد يسلط

عليهم اذياله من الصناديق المقفله في العقول الغافله فقط لانهم خالفوا فكرته بسبب قناعه استحكمت في راسه وغير الله ما بغير اللي بمخه ها مره التقيت باحد

المتصوفه وجبنا سيره الخضر عليه السلام وقعد يشرح لي انه اذا استغرقت بالجلسه الصوفيه انا واياه وحلقت بروحي في الافاق وانا عم بقرا وتردد الاوراد تنطفئ عين الجسد وتتفتح عين الروح

ولكن اذا فتحت عيونك بهذيك اللحظه راح تلاقي سيدنا الخضر قاعد جنبك سيدنا الخضر بذاته حاضر معك مزين الحضره والدنيا حواليك كلها خضرا طبعا بهالوقت خفت الجلسات الصوفيه والسبب انه

ما عاد شي مخبى لا كتاب ولا ادعيه ولا ابتهالات كله صار على الانترنت لانها ثقافه متوارثه غير قابله للتطوير ولا تقبل الاضافه او التعديل العلم الموجود في كتب التراث لا يتغير الكتب هي من ال000 سنه

لليوم هذا مو فيزياء ولا كيمياء كل يوم نظريه جديده واكتشاف جديد فشغل عقلك واقرا من حقك تفتح الابواب المغلقه سال الشيوخ يا سيدي اسال الشيوخ فالكثير منهم بل معظمهم طيب وعالم حقا ويحترم السائل

ويتقبل النقد ويتفهم الشك في بعض الاحكام الفقهيه والشك هو افضل طرق للوصول الى اليقين لذلك الكلمه الاخيره ها ساقولها من كتاب الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك

فاسال الذين يقرون الكتاب من قبلك سلام ‏h